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美术批评
??主题:刘工:秦淮八艳,明代谢幕的芳华
??69刘工 (画家)
画工
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????发表于2019-07-13 10:06 ? ? ? 1#

刘工:秦淮八艳,明代谢幕的芳华

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秦淮八艳指的是明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺名伎,十里秦淮是南京繁华所在,一水相隔河两岸,分别是南方地区会试的总考场江南贡院(今中国科举博物馆),另一畔则是南部教坊名伎聚集之地着名的有旧院、珠市。

不言而喻,在“总考场”所在地云集一群名伎,足以说明文人与妓女的社会地位。文人是官场的储备军,文人的堕落是朝纲腐败的根源,其主要标志:终极关怀的缺失,道义立场的摇摆,社会良知的泯灭,忏悔意识的淡漠以及对人的极度冷漠。这种普遍放弃、逃逸、堕落的行为,带给一个民族的影响是致命的。

众所周知,明代是一个节烈与娼妓并存的时代,礼教的推行与普及程度尤炽于宋代,在中国历史上几乎达到了一个顶点。可是,娼妓也更炽于前朝而达到一个新的阶段,这样就出现了礼教与娼妓并行于世的社会怪现象。到明朝后期,人的思想开始解放,社会上提倡奢靡、纵情声色,逐步发展成反传统和追求所谓个性的表现,挑战宋元理学的“禁欲主义”。如反清名士余怀当年就是秦淮常客,晚年写了专述秦淮长板桥名妓的《板桥杂记》,分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为秦淮八艳。

陈寅恪在《柳如是别传》里亦称,晚明时期妓女的社会地位很高,与文人一样风光,好多妓女充当起了供男人选择的情人角色。用今天的话来说,包二奶现象已司空见惯。

而所谓“秦淮八艳”的美女们,她们的艳名和当时许多高官、名士、将领都有说不清的瓜葛。虽然,后世文人把“瓜葛”美化成爱情故事,甚至臆造了“八艳”的生存状态,恐怕这也是一种粉饰政治罢了。如董小宛和冒公子冒襄;柳如是和“清初诗坛盟主”之一的钱谦益、“明代第一词人”之称的陈子龙;陈圆圆先和冒公子眉来眼去、后嫁明末叛将吴三桂;李香君和“清初三大家”之一的侯方域;卞玉京、顾横波和“江左三大家”的吴梅村和龚鼎孳;寇白门和明末叛将朱国弼;马湘兰和“吴门派”末期代表人物王稚登,演绎的都是富贵温柔乡的怀抱事。尽管,后生政治文人说“八艳”是被压迫在社会底层的妇女,粉饰她们在国家存亡的危难时刻,表现出崇高的民族节气。但这种无稽之谈,能让略微清醒点的后人相信吗?虽然,“八艳”的结局让后人探究不尽,且也相怜不止,可结果是“八艳”中有为夫家家产上吊自杀的、有皈依佛门的、有痴情苦等的、有抑郁终生的、有香消玉损的,当然也有个别幸福终身的。


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